¿Soy el único que tiene la sensación que Fresas salvajes (Smultronstället) y El séptimo sello (Det Sjunde inseglet) son la misma película?
Dice Bergman en Imágenes:
"En las últimas escenas de Fresas salvajes hay una fuerte carga nostálgica y un deseo: Sara coge a Isak de la mano y le conduce a un claro en el que entra el sol. El puede ver, al otro lado del acantilado, a sus padres que le saludan con la mano. (...) Yo no calculaba todavía e ignoraba en aquel punto que a través de Fresas salvajes yo hablaba con mis padres: Mirad lo que soy, comprendedme y, si eso es posible, perdonadme".
De hecho la historia de Fresas salvajes funciona así: Lo que uno es en la vida es lo único que importa. El viejo doctor Isak Borg echa su vista atrás el día en que se homenajea su labor social a lo largo de los años. Lo que él es, el espectador lo descubrirá en su viaje.
Dice Bergman en Imágenes:
"En las últimas escenas de Fresas salvajes hay una fuerte carga nostálgica y un deseo: Sara coge a Isak de la mano y le conduce a un claro en el que entra el sol. El puede ver, al otro lado del acantilado, a sus padres que le saludan con la mano. (...) Yo no calculaba todavía e ignoraba en aquel punto que a través de Fresas salvajes yo hablaba con mis padres: Mirad lo que soy, comprendedme y, si eso es posible, perdonadme".
De hecho la historia de Fresas salvajes funciona así: Lo que uno es en la vida es lo único que importa. El viejo doctor Isak Borg echa su vista atrás el día en que se homenajea su labor social a lo largo de los años. Lo que él es, el espectador lo descubrirá en su viaje.
Fresas salvajes se inicia con una escena onírica en la que, dejando aparte el homenaje a Victor Sjöström, actor y director de Körkarlen (La carreta fantasma)(1921), la muerte deja sentir su inminencia. El tiempo, representado por el reloj sin manecillas, se acaba.
Tiempo es lo que gana el caballero Antoninus Block jugando al ajedrez con la Muerte. Ambos personajes, sintiendo cerca su final inician un viaje para reencontrarse con su familia, Isak con su hijo, Antoninus con su esposa. El viaje y las personas que en él encuentran simbolizan la vida de ambos personajes. La memoria la única forma de subsistir. Se equivoca quien piense que El séptimo sello es una película religiosa: No hay nada más allá de la muerte concluyen Block y Jöns contemplando el martirio en la hoguera.
Jöns -¿Qué es lo que ve?, ¿puedes decírmelo?
Block - Ya no siente ningún dolor
Jöns - No me has contestado. ¿Quién la recibirá en el Más Allá? ¿Los Ángeles, Dios, el Diablo? ¿O simplemente, la nada?... Será la nada.
Block - (con los dientes apretados) La nada no puede ser.
Jöns.- Mira sus ojos. Su pobre cerebro está viendo algo terrible. Se sumerge en el abismo de la nada.
Block - No
Jöns - Me subleva nuestra impotencia, vemos lo que ella ve. Nuestro espanto es igual al suyo. Pobre criatura. No puedo mirarla, no puedo.
Block - (llora)
Tiempo es lo que gana el caballero Antoninus Block jugando al ajedrez con la Muerte. Ambos personajes, sintiendo cerca su final inician un viaje para reencontrarse con su familia, Isak con su hijo, Antoninus con su esposa. El viaje y las personas que en él encuentran simbolizan la vida de ambos personajes. La memoria la única forma de subsistir. Se equivoca quien piense que El séptimo sello es una película religiosa: No hay nada más allá de la muerte concluyen Block y Jöns contemplando el martirio en la hoguera.
Jöns -¿Qué es lo que ve?, ¿puedes decírmelo?
Block - Ya no siente ningún dolor
Jöns - No me has contestado. ¿Quién la recibirá en el Más Allá? ¿Los Ángeles, Dios, el Diablo? ¿O simplemente, la nada?... Será la nada.
Block - (con los dientes apretados) La nada no puede ser.
Jöns.- Mira sus ojos. Su pobre cerebro está viendo algo terrible. Se sumerge en el abismo de la nada.
Block - No
Jöns - Me subleva nuestra impotencia, vemos lo que ella ve. Nuestro espanto es igual al suyo. Pobre criatura. No puedo mirarla, no puedo.
Block - (llora)
Isak Borg es consciente de esa nada que aguarda. Sabe que preservar su vida depende de la memoria, del recuerdo que dejará en los demás. Si bien es reconocido socialmente el encuentro con Sara y sus amigos, que prolongan la discusión sobre la existencia de Dios que mantenían Jöns y Block, le sirve para renovar la esperanza de que, al menos durante un tiempo, su recuerdo perdurará. Y esa es la única esperanza de inmortalidad. De la misma manera Block entiende que engañando a la muerte y salvando a Mia y Jof y al hijo de ambos, conseguirá perdurar en la memoria.
La grandeza de Bergman se demuestra en estas dos películas, sus más populares y que le causaron una crisis creativa, al exponer ante el espectador en dos ocasiones consecutivas la misma historia, narrada con una estructura similar (inminencia de la muerte, viaje, aprendizaje (para el espectador) , perdurar a la muerte) de forma que esa similitud no sea apreciada. Siendo la misma película, son diferentes, no radicalmente sino con una fuerza personal que hace de cada una de ellas individualmente obras maestras singulares.
Repetición y excepción.
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